أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُرَيْشٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الصَّقِيلِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ , كِتَابَةً ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الزَّرَادِ ، إِذْنًا إِنْ لَمْ يَكُنَ سَمَاعًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ الْبَكْرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَامِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبَ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ح وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَج ِالْجَزَرِيُّ ، قَالَ : أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْكَاتِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْوَاعِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ وَهُوَ أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ابْنِ حِبَّانَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا ، قَالَتْ : فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنَ الْفِرَاشِ ، فَالْتَمَسْتُهُ ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ ، وَهُوَ سَاجِدٌ ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ ، وَهُوَ يَقُولُ : " أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوُذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، لَا أُحْصِي ثَنَاءًا عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " ، هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَفِي إِسْنَادِهِ لَطِيفَةٌ ، لِأَنَّ فِيهِ رِوَايَةِ ثَلَاثَةِ مِنَ التَّابِعِينَ فِي نَسَقِ ، أَوَّلُهُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَفِيهِ رِوَايَةُ صَحَابِيِّ عَنْ مِثْلِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيةً ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ نُصَيْرِ بْنِ الْفَرَجِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَحْزِمِيُّ ، كِلَاهُمَا ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، وَهُوَ يَشْعُرُ بِأَنَّ لِلْحَدِيثِ الطَّوِيلِ الْمَاضِي أَصْلًا ، لِأَنَّ هَذَا طَرَفٌ مِنْهُ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِلَفْظٍ آخَرَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ أَيْضًا .