انكم في زمان من ترك فيه عشر ما امر به هلك وسياتي زمان من عمل فيه بعشر ما امر به نجا


تفسير

رقم الحديث : 119

قَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ ، عَنْ أَبِي نَصْرِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّشِيدِ , أَخْبَرَهُمْ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْعَطَارُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَقْدِسِيُّ , فِي كِتَابِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَاعِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ فَاذَشَاهَ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ ، أَنَّ أَبَا السُّمَيْطِ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمِهْرِيَّ , حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَرَادَ سَفَرًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي ، قَالَ : " اعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا " ، قَالَ : زِدْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " إِذَا أَسَأْتَ فَأَحْسِنْ " ، قَالَ : زِدْنِي ، قَالَ : " اسْتَقِمْ وَلْتُحَسِّنْ خُلُقَكَ " ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ ، أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَسَهْلِ بْنِ بِشْرٍ ، كِلَاهُمَا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا ، وَأَبُو السُّمَيْطِ بِمُهْمَلَتَيْنِ مُصَغَرٌ ، قَلِيلُ الْحَدِيثِ ، مَا رَوَى عَنْهُ إِلَّا حَرْمَلَةُ فِيمَا قَالَهُ الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ فِي الْكُنَّى ، لَكِنْ وَجَدْتُ لَهُ رَاوِيًا غَيْرَ حَرْمَلَةَ ، وَهُوَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ، وَأَخْرَجَ حَدِيثَهُ هَذَا فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ ، فَظَهَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَالِحٍ لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ ، وَسَلَّمَ مِمَّا فِيهِ مِنْ مَقَالٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

صحابي

أَبِيهِ

ثقة

أَبَا السُّمَيْطِ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمِهْرِيَّ

مقبول

حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ

مقبول

مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبَ

صدوق حسن الحديث

الطَّبَرَانِيُّ

حافظ ثبت

الْحَسَنُ بْنُ فَاذَشَاهَ

مقبول

مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ

صدوق حسن الحديث

يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ

ثقة حافظ

أَبُو نُعَيْمٍ

ثقة

أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ

ثقة

أَبُو الْعَلَاءِ الْعَطَارُ

ثقة

عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّشِيدِ

صدوق حسن الحديث

أَبِي نَصْرِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.