يكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فلا يقل الا حقا فان الرجل ليتكلم بالكلمة يرضي بها السلط...


تفسير

رقم الحديث : 165

أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ التَّنُوخِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي التَّائِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ شُهْدَةَ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ح وَقَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ الصَّالِحِيَّةِ ، بِهَا ، عَنْ أَبِي نَصْرِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّشِيدِ , فِي كِتَابِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْعَلَاءِ الْعَطَارُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَاذُ بْنُ فَيَّاضٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْعَبْدَ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَعيِشُ مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا ، وَإِنَّ الْعَبْدَ يُولَدُ كَافِرًا وَيَعِيشُ كَافِرًا وَيَمُوتُ كَافِرًا ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ الْبُرْهَةَ مِنْ دَهْرِهِ فِي السَّعَادَةِ ، ثُمَّ يَغْلِبُ عَلَيْهِ مَا كُتبَ لَهُ ، فَيَعْمَلُ بِالشَّقَاوَةِ فَيَمُوتُ شَقِيًا ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ الْبُرْهَةَ مِنْ دَهْرِهِ بِالشَّقَاوَةِ ، ثُمَّ يغْلِبُ عَلَيْهِ مَا كُتِبُ لَهُ فَيَعْمَلُ بِالسَّعَادَةِ فَيَمُوتُ سَعِيدًا " ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، قَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ : تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قُلْتُ : وَهُوَ بَصْرِيٌّ صَدُوقٌ ، قَالَ ابْنُ عَدِيِّ : فِي حَدِيثِهِ عَنْ قَتَادَةَ خَاصَةً مَنَاكِيٌر ، انْتَهَى ، وَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ ثَلَاثَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ فِي نَسَقٍ ، أَوَّلُهُمْ قَتَادَةُ ، وَأَبُو حَسَّانَ اسْمُهُ مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَصْلُ الْحَدِيثِ فِي الْمُتَفَقِ عَلَيْهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ

صحابي

نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ

مقبول

أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ

ثقة

قَتَادَةُ

ثقة ثبت مشهور بالتدليس

عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

صدوق حسن الحديث

شَاذُ بْنُ فَيَّاضٍ

ثقة

مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

ثقة

الطَّبَرَانِيُّ

حافظ ثبت

أَبُو نُعَيْمٍ

ثقة

أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَادُ

ثقة

أَبُو الْعَلَاءِ الْعَطَارُ

ثقة

عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّشِيدِ

صدوق حسن الحديث

أَبِي نَصْرِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ

صدوق حسن الحديث

فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ الصَّالِحِيَّةِ

مقبول

أَبِي

صدوق حسن الحديث

الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ

ثقة

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو

ثقة ثبت

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

ثقة

طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ

ثقة إمام

شُهْدَةَ

ثقة ثقة

إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ

صدوق حسن الحديث

أَبُو إِسْحَاقَ التَّنُوخِيُّ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.