أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّبَيْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ الْمَوْصِلِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرَّصَافِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ التَمِيمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، ح وَقَرَأْتُهُ عَالِيًا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ الضِّيَاءُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ الْعَبَاسِ , أَخْبَرَهُمْ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمَكْفُوفُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شُرَيْكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ هُوَ الْجَعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُعَيْسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنُّه سَيَكُونُ أُمَرَاءٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَيَّ حَوْضِي " ، لَفْظُ أَبِي بَكْرٍ ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ ، أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، فَوَقَع لَنَا عَالِيًا ، وَلَا سِيَّمَا مِنَ الطَّرِيقِ الثَّانِيَةِ ، وَقُعَيْسٌ لَقَبٌ وَهُوَ بِالْقَافِ وَالْمُهْمَلَتَيْنِ مُصَغَرٌ مَدَنِيٌّ ، لَا أَعْرِفُ لِلْمُتَقَدْمِينَ فِيهِ جَرْحًا ، إِلَّا لِأَبِي حَاتِمٍ ، فَإِنَّهُ ضَعَّفَهُ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ، وَأَخْرَجَ لَهُ فِي صَحِيحِهِ مِنْ رِوَايَةِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا وَأَمَّا حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ .