كَمَا أَخْبَرَنِي الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ الْحُسَيْنِ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنِ الْمُؤَيَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الإِخْوَةِ الْبَغْدَادِيِّ ، وَغَيْرِهِ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ أَخْبَرَهُمْ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْحَافِظُ فِي مُسْنَدِهِ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قِسْمًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْطِ فُلانًا ، فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْ مُسْلِمٌ ؟ " أَقُولُهَا ثَلاثًا ، وَيُرَدِّدُهَا عَلَيَّ ثَلاثًا ، " أَوْ مُسْلِمٌ ؟ " ثُمَّ قَالَ : " إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ ، وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ، مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ " . وقال أبو نعيم في المستخرج على مسلم : بالإسناد المتقدم إليه ، ثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا ابن مصعب ، ثنا ابن أبي عمر مثله سواء . قال أبو نعيم : وحَدَّثنا أبو علي هو ابن الصواف ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، عن معمر مثله . رواه مسلم ، عن محمد بن يحيى بن أبي عامر ، فوافقناه بعلو درجة ، لكنه أسقط منه معمرا بين سفيان ، والزهري . هكذا في النسخ الصحيحة منه ، وتعقبه أبو مسعود في الأطراف ، بقوله كذا رواه ابن أبي عمر ، عن ابن عيينة ، عن الزهري . ورواه الحميدي ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، عن ابن عيينة ، عن معمر ، عن الزهري ، زادوا فيه معمرا ، انتهى . وأقره المزي ، ونسبته ابن أبي عمر إلى إسقاط معمر غير جيد ، لما قدمنا من أنه رواه في مسنده بإثباته ، وما أظن الوهم فيه إلا من مسلم . وقد رواه أبو داود في السنن ، عن إبراهيم بن بشار ، عن سفيان ، عن معمر ، كرواية الجماعة ، وهو الصواب والله أعلم . وأما رواية ابن أخي الزهري ، فقرئ على أم يوسف بنت أبي عبد الله بن قدامة ، بسفح قاسيون . وأنا شاهد ، عن محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء ، أن محمد بن إسماعيل الخطيب أخبره ، قال : قرئ على فاطمة بنت سعد الخير ، وأنا أسمع ، أخبركم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي ، أنا أبو عمر محمد بن أحمد بن حمدان ، أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا يعقوب بن إبراهيم الزهري ، ثنا ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه ، قال : أَخْبَرَنِي عامر بن سعد ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، " أعطى رهطا ، وسعد جالس فيهم " . الحديث . رواه مسلم في صحيحه ، عن ابن خيثمة ، فوافقناه فيه بعلو . ورواه الإسماعيلي ، في مستخرجه ، عن أبي يعلى ، فوافقناه فيه أيضا .