وَرَوَى وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ ، قَامَ أَبُو طَلْحَةَ ، فَأَخَذَ مِنْ شَعْرِهِ ، فَقَامَ النَّاسُ فَأَخَذُوا . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَقُلْتُ لابْنِ عَوْنٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ ؟ قَالَ : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : نُبِّئْتُ أَنَّهُمْ جَعَلُوا شَعْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الشَّكِّ ، فَهُوَ عِنْدَ آلِ أَنَسٍ ، وَآلِ سِيرِينَ ، انْتَهَى . هكذا ذكر الإسماعيلي في صحيحه ، أن البخاري علقه بهذا السياق ، ولم أره في الصحيح ، هكذا في جميع الروايات التي وقعت لنا . وإنما هو عنده من رواية عباد بن عباد ، عن ابن عون ، بمعناه . وأما من رواية وهيب بن خالد ، فلم أره . وقد وصله الإسماعيلي من رواية . وهيب ، فقال : أَخْبَرَنِاه ابن ياسين ، ثنا عبد الله بن محمد سنان ، ثنا عمار بن معمر ابن عم وهيب ، يعني عن وهيب به .