أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ ، بِقِرَاءَتِي عليه ، أَخْبَرَكُمُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيْدَرَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّطِيفِ بْنَ عَبْدِ الْمُنْعِمِ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، وَقرأت عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْحَلاوِيِّ ، أَخْبَرَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ ، أَنَّ أَبَا الْفَرَجِ بْنَ الصَّيْقَلِ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ خَلِيلِ بْنِ بَدْرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الأَصْبَهَانِيِّ . ح وَقُرِئَ عَلَى الْحَافِظِ الإِمَامِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَأَنَا شَاهِدٌ ، أَخْبَرَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ ، أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ الْبُخَارِيِّ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ الثَّلاثَةُ : أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الْمَدِينِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا ، قَالَ : سمعت مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصُّبْحَ بِمَكَّةَ ، فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، حَتَّى إِذَا جَاءَ ذَكَرَ مُوسَى وَهَارُونَ ، أَوْ ذَكَرَ عِيسَى ، شَكَّ ابْنُ عَبَّادٍ ، وَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ ، أَخَذَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُعْلَةٌ فَحَذَفَ ، فَرَكَعَ . قَالَ : وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ حَاضِرٌ لِذَلِكَ . وبه إلى مسعود ، عن أبي علي الحداد ، سماعا ، أنا أبو نعيم ، ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ، أنا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، سمعت محمد بن عباد بن جعفر ، يقول : أَخْبَرَنِي أبو سلمة بن سفيان ، وعبد الله بن عمرو القارئ ، وعبد الله بن المسيب العابدي ، عن عبد الله بن السائب ، مثله سواء . وبه إلى مسعود ، أنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم ، قال : وثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن محمد ، ثنا روح بن عبادة ، وهوذة بن خليفة ، وعثمان بن عمر بن فارس ، قالوا : ثنا ابن جريج به . إلا أن روحا ، قال : عبد الله بن عمرو بن العاص ، وهو وهم ، ولم يذكر عثمان بن عمر ، عبد الله بن عمرو ، ولا عبد الله بن المسيب ، والباقي نحوه . وهكذا رواه البخاري ، خارج الصحيح ، عن أبي عاصم ، عن ابن جريج . وقد وقع لنا حديث هوذة بن خليفة ، متصلا بالسماع ، أَخْبَرَنَا به أبو عبد الله بن قوام ، أنا محمد بن إبراهيم بن غنائم ، أنا أحمد بن شيبان الشيباني ، أنا عمر بن طبرزد ، أنا أبو غالب بن البناء ، أنا أبو محمد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا هوذة به . رواه مسلم في صحيحه ، عن هارون بن عبد الله ، عن حجاج بن محمد ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين . وقال في روايته ابن العاص ، كما قال روح ، وهو وهم . وعن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق . ورواه أبو داود ، عن الحسن بن علي ، عن عبد الرزاق ، وأبي عاصم كلاهما ، عن ابن جريج ، فوقع لنا بدلا لهما عاليا بدرجتين أيضا . ورواه النسائي ، من حديث خالد بن الحارث ، عن ابن جريج ، نحو حديث عثمان ابن عمر . وقال البخاري في التاريخ حَدَّثنا أبو عاصم ، فذكره . ورواه ابن عيينة ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن عبد الله بن السائب ، وقيل عن ابن عيينة ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن محمد بن عباد بن جعفر ، عن عبد الله بن السائب . وروي عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، سمعت محمد بن عباد بن جعفر ، يقول : أَخْبَرَنِي أبو سلمة بن سفيان ، أو أبو سفيان . وفيه من الاختلاف غير ما ذكرنا ، ولهذا والله أعلم ، علقه البخاري بصيغة التمريض .