وقرأته عاليا على فاطمة بنت المنجا بدمشق : عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَلِيٍّ الْهَمَذَانِيَّ أَخْبَرَهُ ، أنا السِّلَفِيُّ ، أنا الْمُعَمِّرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَبَّالُ ، أنا زَيْدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَلَوِيُّ ، أنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي غَرْزَةَ ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَضَافَتْ إِلَيْنَا سَفِينَةُ أَبِي أَيُّوبَ فِي بَعْضِ الْمَرَاسِي ، فَلَمَّا حَضَرَ غَدَاؤُنَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِ وَإِلَى أَصْحَابِهِ ، فَأَتَأنا فَقَالَ : إِنَّكُمْ دَعَوْتُمُونِي وَأنا صَائِمٌ ، فَلَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ أَنْ أُجِيبَكُمْ ، سمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتَّ خِصَالٍ ، إِنْ تَرَكَ مِنْهُنَّ شَيْئًا تَرَكَ حَقًّا وَاجِبًا عَلَيْهِ لَهُ : إِذَا دَعَاهُ أَنْ يُجِيبَهُ ، وَإِذَا مَرِضَ أَنْ يَعُودَهُ ، وَإِذَا مَاتَ أَنْ يَحْضُرَهُ ، وَإِذَا لَقِيَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَهُ أَنْ يَنْصَحُهُ ، وَإِذَا عَطَسَ أَنْ يُشَمِّتَهُ " . رواه إسحاق بن راهويه ، كما تقدم عن يعلى بن عبيد ، فوافقناه فيه بعلو ، والإفريقي ضعيف . ورواه البخاري في الأدب المفرد عن محمد بن سلام ، عن مروان بن معاوية ، عن الإفريقي . أما حديث بن عمر ، فرواه أحمد بمعنى حديث أبي هريرة . وأما حديث ابن مسعود فرواه الطبراني موقوفا عليه بمعناه أيضا والله أعلم . وأما حديث ميسرة فرواه أبو موسى في الذيل بسند مجهول .