وَقَالَ طَاوُسٌ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " لا يُلْتَقَطُ لُقْطَتُهَا إِلا مَنْ عَرَّفَهَا " ، وَقَالَ خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، " لا تُلْتَقَطُ لُقْطَتُهَا إِلا لِمُعَرِّفٍ " ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ : ثنا رَوْحٌ ، ثنا زَكَرِيَّا ، ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلا تَحِلُّ لُقْطَتُهَا إِلا لِمُنْشِدٍ " . الحديث ، أما حديث طاوس ، فأسنده المؤلف في الحج ، وأما حديث خالد ، فأسنده في أوائل البيوع ، وأما حديث أحمد بن سعيد .