وأخبرتنا به فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي ، قراءة عليها بصالحية دمشق ، أخبركم أبو نسر بن الشيرازي ، في كتابه ، عن محمود بن إبراهيم العبدي ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ الْعَبَّاسِ الْفَقِيهَ أَخْبَرَهُ ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ ، أنا أَبِي ، قَالَ : حُدِّثْتُ 25 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ هُوَ ابْنُ الْمُنَادِي ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، ثنا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هُوَ الْخُدْرِيُّ ، قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُخَلُصُ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ فَيَجْلِسُونَ عِنْدَ الْقَنْطَرَةِ ، بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، فَيُقْتَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لأَحَدِهِمْ أَهْدَى بِمَنْزِلِه فِي الْجَنَّةِ مِنْ مَنْزِلِهِ الَّذِي كَانَ فِيهِ فِي الدُّنْيَا " ، محمد بن أبي داود هو ابن عبيد الله بن المنادي ، وقد روى عنه البخاري في الصحيح حديثا غير هذا ، وأبهم ابن منده اسم شيخه في هذا الإسناد ، وقد سمع من جماعة من أصحاب ابن المنادى منهم : أبو العباس الأصم ، وإسماعيل الصفار ، وغيرهما ، وزعم مغلطاي أن أبا نعيم رواه في المستخرج ، عن أبي علي بن الصواف ، عن إسحاق بن الحسن الحربي ، عن يونس بن محمد ، عن حسين بن محمد ، لا عن يونس ، والله أعلم . وكذا هو في الجزء الثالث من حديث أبي علي بن الصواف كما في المستخرج سواء ، عن حسين بن محمد ، لا عن يونس ، والله أعلم .