وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ : أخبرني عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، لا أَعْلَمُهُ إِلا عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ سورة آل عمران آية 92 ، جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ سورة آل عمران آية 92 ، وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءُ ، قَالَ : وَكَانَتْ حَدِيقَةً كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَسْتَظِلُّ بِهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ، فَهِيَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْجُو بِرَّهُ وَذُخْرَهُ ، فَضَعْهَا أَيْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَخٍ يَا أَبَا طَلْحَةَ ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ ، قَبِلْنَاهُ مِنْكَ ، وَرَدَدْنَاهُ عَلَيْكَ ، فَاجْعَلْهُ فِي الأَقْرَبِينَ " ، فتصدق به أبو طلحة على ذوي رحمه ، قال : وكان منهم : أبي ، وحسان ، قال : وباع حسان حصته منه من معاوية ، فقيل له : تبيع صدقة أبي طلحة ، فقال : ألا أبيع صاعا من تمر بصاع من دراهم ؟ قال : وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة . هذا الحديث وقع في رواية أبي ذرعن الحموي والكشميهني جميعا ، ولم يقع في روايته عن المستملي ، ولا في رواية أبي الوقت عن الحموي ، فأما إسماعيل المعلق عنه فالذي يتبادر إلى ذهني أنه إسماعيل بن أبي أويس ، شيخ البخاري ، فقد روى الكثير عن عبد الله بن أبي سلمة ويدل عليه أن في بعض الروايات التي لم تتصل لنا بالسماع في هذا الموضع : حدثنا إسماعيل، ثنا بد العزيز ، ولكن وقع في كتاب أبي مسعود وخلف في الأطراف جميعا هنا وقال إسماعيل بن جعفر : وكذلك ذكر بو نعيم في المستخرج أنه رآه في نسخة أبي عمرو يعني : الجيزي التي كتبها عن الفربري ، وزعم أبو العباس الطرقي أن البخاري أسنده في الجامع ، فقال : حدثنا الحسن بن شوكر ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، ثنا عبد العزيز به . ولم يذكر أحد الحسن بن شوكر في شيوخ البخاري ، والله أعلم .