قَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو نَصْرِ بْنُ الشِّيرَازِيِّ فِي كِتَابِهِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّشِيدِ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظَ أَخْبَرَهُمْ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، وَقَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا بِدِمَشْقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ ، أَنَّ الضِّيَاءَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَخْبَرَهُ ، أنا زَاهِرُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، ثنا أَبُو يَعْلَى ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الذَّهَبِيِّ ، إِجَازَةً ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُشْرِقٍ أَخْبَرَهُمْ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَافِظِ عَبْدِ الْغَنِيِّ ، أنا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ ، أنا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، أنا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ ، أنا أَبُو يَعْلَى ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حَمْدَانَ ، ثنا عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا طَلاقَ إِلا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَلا عِتْقَ إِلا بَعْدَ مِلْكٍ " . لَفْظُ مُوسَى . قال سليمان : لم يروه عن ابن أبي ذئب إلا أبو بكر الحنفي ، ووكيع ، ولا رواه عن أبي بكر إلا محمد بن المنهال . قلت : فأما رواية وكيع ، فإنها فيما أنبئت عمن سمع إبراهيم بن بركات ، أن عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر أخبره ، أنا أبو طاهر الحنائي ، أنا أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر ، قال : قرئ على يوسف بن القاسم ، أنا علي بن أحمد التابعي ، ثنا هناد ، ثنا وكيع به . وقد رواه عن ابن أبي ذئب أيضا أيوب بن سويد ، رويناه في جزء أبي علي الحسن بن حبيب الحضائري الفقيه ، قال : ثنا إبراهيم بن منقذ ، ثنا أيوب بن سويد ، ثنا ابن أبي ذئب ، ثنا عطاء به . ورواه أيضا عن ابن أبي ذئب عبد الله بن نافع المدني ، لكن لم يسمعه ابن أبي ذئب من عطاء ، كما قال أيوب . فقد رواه أبو داود الطيالسي ، عنه . وهو أوثق من أيوب ، فقال عمن سمع من عطاء ، والله أعلم . وكذا رواه حسين بن محمد المروزي ، عن ابن أبي ذئب ، عن رجل ، عن عطاء : رويناه في الغيلانيات . وقد رواه ابن جريج ، عن عطاء ، أيضا . ذكره أبو قرة موسى بن طارق ، عنه . وهذا الإسناد أصح ما ورد فيه . وأما قول عامر بن سعد . . . وأما قول جابر بن زيد ، فقال سعيد بن منصور : ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن رجل ، عن أبي الشعثاء ، وهو جابر بن زيد به .