فَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ : ثنا أَبُو النَّضْرِ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، ثنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهَا : سَوْدَةُ ، وَكَانَت مُصِيبَةً ، كَانَ لَهَا خَمْسَةُ صِبْيَةٍ ، أَوْ سِتَّةٌ مِنْ بَعْلٍ لَهَا مَاتَ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا يَمْنَعُكِ مِنِّي ؟ قَالَتْ : وَاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا يَمْنَعُنِي مِنْكَ أَنْ لا تَكُونَ أَحَبَّ الْبَرِيَّةِ إِلَيَّ ، وَلَكِنِّي أُكْرِمُكَ أَنْ يَضَغُوَ هَؤُلاءِ الصِّبْيَةُ عِنْدَ رَأْسِكَ ، بُكْرَةً وَعَشِيَّةً ، قَالَ : فَهَلْ مَنَعَكِ مِنِّي شَيْءٌ غَيْرُ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، إِنَّ خَيْرَ النِّسَاءِ رَكِبْنَ أَعْجَازَ الإِبِلِ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ ، وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ " . قرأته عاليا على فاطمة بنت محمد بن المنجا بدمشق ، عن سليمان بن حمزة ، أن الضياء الحافظ أخبره ، أنا أبو جعفر الصيدلاني ، عن فاطمة الجوزدانية سماعا ، أن محمد بن عبد الله أخبرهم ، أنا الطبراني ، ثنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد . ح وبه إلى الضياء ، أنا أبو المجد بن أبي طاهر ، أن الحسين بن عبد الملك أخبره ، أنا إبراهيم بن منصور ، ثنا محمد بن علي بن عاصم ، ثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، قال هو ، وأبو الوليد : ثنا عبد الحميد بن بهرام ، بهذا نحوه . هذا حديث حسن ، وقد قوى الإمام أحمد حديث شهر بن حوشب ؟ ، إذا كان من رواية عبد الحميد بن بهرام ، عنه . وحسن الترمذي حديثا غير هذا ، تفرد به عبد الحميد ، عن شهر ، عن ابن عباس .