فَقَرَأْتُ عَلَى فَقَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , أَخْبَرَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ , أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ أَخْبَرَهُ , أنا عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ , أنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , أنا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ , أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ , ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : " كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ , أَوْ نَحْوَ قوله : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 فَهُوَ فِيهِ مُخَيَّرٌ , وَمَا كَانَ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ سورة البقرة آية 196 فَهُوَ عَلَى الْوَلاءِ " . ليث هو ابن أبي سليم ضعف . وقد روي عن مجاهد من قوله بأسانيد صحيحة . وأما قول عطاء , فقال ابن عيينة في تفسيره : رواية سعيد بن عبد الرحمن عنه , ثنا ابن جريج , عن عطاء , قال : " كل شيء في القرآن , أو فصاحبه بالخيار " . وقال ابن جرير : ثنا ابن بشار , ثنا أبو عاصم , أنا ابن جريج , قال : قال عطاء : " ما كان في القرآن أو , فلصاحبه أن يختار أيه شاء " . قال ابن جريج : وقال لي عمرو بن دينار , نحوه .