وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ , وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ , أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ إِسْرَائِيلَ , عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , وَ أَبِي هُرَيْرَةَ جَمِيعًا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " أَفْضَلُ الْكَلامِ أَرْبَعٌ : سُبْحَانَ اللَّهِ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ , وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , وَاللَّهُ أَكْبَرُ " . وَفِي لَفْظٍ : " إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنَ الْكَلامِ أَرْبَعًا " فَذَكَرَهُ . وأبو صالح هذا هو الحنفي , وأبو صالح المذكور أولا هو ذكوان السمان , وقد خالف سهيل بن أبي صالح الأعمش في إسناده . رواه سهيل , عن أبيه , عن السلولي , عن كعب الأحبار , قوله . أخرجه النسائي , والفريابي أيضا , وله شاهد من حديث سمرة بن جندب , أخرجه مسلم في صحيحه , والنسائي بلفظ " أحب الكلام إلى الله أربع " فذكره . وأخرجه ابن حبان في صحيحه , باللفظ الذي علقه به البخاري . وأما حديث أبي سفيان , فأسنده المؤلف في الإيمان , والتفسير , وفي عدة أماكن مطولا ومختصرا , وهذا القدر المذكور هنا من جملة ما ذكره أبو سفيان أنه في كتاب النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ إلى هرقل , وصنيع البخاري في اختصاره هنا يومئ إلى أن الواو في قوله : " ويا أهل الكتاب تعالوا " حكاية أبي سفيان بما حفظه من الكتاب , كأنه قال فيه كذا , وفيه كذا . وأما قول مجاهد , فقال عبد بن حميد في تفسيره : حدثنا عمر بن سعد , وأبو نعيم , وقبيصة , عن سفيان , عن منصور , عن مجاهد , وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى سورة الفتح آية 26 , قال " لا إله إلا الله " .