حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا الْحَجَّاجُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : زَعَمَ عَطَاءٌ , أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ , سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ , وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلا " الْحَدِيثَ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى : عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , " وَلَنْ أَعُودَ لَهُ فَلا تُخْبِرِي بِذَلِكَ أَحَدًا " . هكذا في بعض الروايات . وقد وقع في أصل سماعنا , وكذا في أكثر الروايات . وقال إبراهيم : وقد أسنده مع ذلك في التفسير , فقال : حدثنا إبراهيم , وهذا من المواضع التي يستدل بها على أن حكم , قال لي عنده حكم , حدثنا ولا فرق .