ثنا حَرْبٌ , عَنْ يَحْيَى , ثنا أَبُو سَلَمَةَ , ثنا أَبُو هُرَيْرَةَ , أَنَّهُ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ قَتَلَتْ خُزَاعَةُ رَجُلا مِنْ بَنِي لَيْثٍ بِقَتِيلٍ لَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ " , وَفِيهِ : " إِمَّا أَنْ يُؤَدِّيَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ " . تابعه عبيد الله , عن شيبان , في الفيل , وقال بعضهم عن أبي نعيم : القتل , وقال عبيد الله : إما أن يقاد أهل القتيل . أما حديث عبد الله بن رجاء , فقال البيهقي أنا أبو الحسن بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا هشام بن علي , ثنا ابن رجاء , ثنا حرب بن شداد , ثنا يحيى بن أبي كثير , ثنا أبو سلمة , ثنا أبو هريرة , أنه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية الحديث . وأما حديث عبيد الله وهو ابن موسى , عن شيبان , فأخبرناه عبد الرحمن بن أحمد , بسنده المتقدم إلى أبي نعيم , ثنا عبد الله بن موصد بن جعفر , ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك , ثنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة , ثنا عبد الله بن موسى , ثنا شيبان , عن يحيى بن أبي كثير , أخبرني أبو سلمة , أن أبا هريرة أخبره , أن خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه , فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ فركب راحلته , فخطب , فقال : " إن الله حبس عن مكة الفيل " الحديث بطوله . رواه مسلم , عن إسحاق بن منصور , عن عبيد الله بن موسى , به . وأما من رواه عن أبي نعيم بلفظ " القتل " بالقاف والتاء المثناة , فهكذا قاله مُحَمَّد بن يحيى الذهلي , عن أبي نعيم , وعده النقاد تصحيفا , وخالفه البخاري , وأحمد بن يوسف السلمي , وجماعة , عن أبي نعيم , فقالوا : " الفيل " على الصواب . وقال الجوزقي : أنا أبو حامد بن الشرقي , ثنا مُحَمَّد بن يحيى هو الذهلي , ثنا أبو نعيم , ثنا شيبان , به .