أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ خَلِيلٍ ، فِي كِتَابِهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي التَّائِبِ أَخْبَرَهُ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّشِيدُ الْعِرَاقِيُّ ، عَنِ الْحَافِظِ أَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ ، أنا أَبُو الْخَطَّابِ بْنُ الْبَطِرِ ، أنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعُكْبَرِيُّ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، أنا جَدُّ أَبِي عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الذَّهَبِيُّ ، إِجَازَةً غَيْرَ مَرَّةٍ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، فِي كِتَابِهِ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ الْكَرْخِيُّ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْخِلَعِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْبَزَّارُ ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَضْرٍ ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ يُخْبِرُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَأَحْسَنَ إِسْلامَهُ ، يَقْبَلُ اللَّهُ كُلَّ حَسَنَةٍ زَلَفَهَا وَكَفَّرَ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ زَلَفَهَا ، وَكَانَ فِي الإِسْلامِ مَا كَانَ ، الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا ، أَوْ يَغْفِرُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " . وهكذا رواه الشافعي ، وغيره عن ابن عيينة . وهذا الإرسال ليس بعلة قادحة ، لأن مالكا أحفظ لحديث أهل المدينة من غيره ، فقوله أولى ، والله أعلم .