فَقَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو نَصْرِ بْنُ الشِّيرَازِيِّ ، فِي كِتَابِهِ ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْحَافِظِ أَبِي الْفَرَجِ بْنِ الْجَوْزِيِّ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارٍ أَخْبَرَهُ ، أنا أَبِي ، أنا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، أنا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ فِي الْمُسْتَخْرَجِ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا فُلَيْحٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدِ رَجَعَ مِنْ غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي ذَهَبَ فِيهِ " . وقال أبو نعيم في المستخرج على صحيح البخاري : ثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، مثله . أَخْبَرَنِاه أحمد بن أبي بكر ، في كتابه ، عن نخوة بنت محمد النصيبية ، أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم ، أنا محمد بن إسماعيل الطرسوسي ، أنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم ، به . قلت : وقد اختلف فيه على يونس بن محمد ، فرواه عنه أبو بكر ، هكذا . وخالفه علي بن معبد ، محمد بن عبيد الله بن المنادي ، وأحمد بن الأزهر ، فرروه عنه ، عن فليح ، عن سعيد ، عن أبي هريرة . وأما قول أبي سعيد في الأطراف ، أن يونس بن محمد ، إنما رواه عن فليح ، عن سعيد ، عن أبي هريرة L4396 ، فإنه حصر مردود برواية أبي بكر بن أبي شيبة ، وكذا قوله : إن محمد بن حميد رواه ، عن أبي تميلة ، عن فليح ، عن سعيد ، عن أبي هريرة L4396 ، فلا حجة له فيه في رد رواية البخاري الأولى ، فإنه حينئذ يحتمل أن يكون فليح سمعه ، من سعيد ، عن جابر ، وأبي هريرة L4396 ، فكان تارة يحدث به عن هذا ، وتارة عن هذا ، بدليل رواية يونس ، وأبي تميلة له عنه على الوجهين . وكلهم ثقات . وممن أثبت أن الحديث عند أبي تميلة ، ويونس ، عن فليح ، عن سعيد ، عن جابر ، كما ذكره البخاري تلميذه ، كما سأورده إن شاء الله .