عقب حديث الليث ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الإِحْرَامِ ؟ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : " وَلا تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ ، وَلا وَرْسٌ ، وَلا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ ، وَلا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ " ، تابعه موسى بن عقبة ، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، وجويرية ، وابن إسحاق في النقاب والقفازين . وقال عبيد الله : " ولا ورس " ، وكان يقول : " لا تنتقب المحرمة ، ولا تلبس القفازين " ، وقال مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : " لا تنتقب المحرمة " ، وتابعه ليث بن أبي سليم ، أما حديث موسى بن عقبة ، فقال البيهقي في السنن الكبير : أخبرنا أبو الحسن ابن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا الحسن بن العباس بن مهران الحمال ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا حفص هو ابن ميسرة ، عن موسى ، بنحو حديث الليث . ح قال : وأخبرنا علي بن محمد المقرئ ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، ثنا يوسف بن يعقوب ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا فضيل بن سليمان ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، مختصرا .