وقد وقع لنا موافقة عاليا جدا : قرأته على أبي بكر بن إبراهيم بن العز ، قلت له : أَخْبَرَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ خَطِيبِ الْقَرَافَةِ أَخْبَرَهُ ، عَنِ الْحَافِظِ أَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ ، أنا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَيْدَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا مالك ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ " ، والحديث فقد أخرجه مالك في الموطأ ، بهذا الإسناد ، عن هريرة ، قال : " لولا أن يشق على أمته " ، فذكره ، ولم يصرح بذكر النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه البخاري من حديث أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، بلفظ " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة " .