وأما حديث ابن عبد الله بن عمر : فَأخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النَّجَّارُ ، مُشَافَهَةً ، أنا الْحَافِظُ أَبُو الْعَلاءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ فِي كِتَابِهِ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ ، أنا الطَّبَرَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ ، ثنا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أخبرني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , " أَنَّهُ جَامَعَ فِي رَمَضَانَ ، فَاسْتَيْقَظَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ حَتَّى أَصْبَحَ ، قَالَ : فَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ أَصْبَحْتُ ، فَاسْتَفْتَيْتُهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَفْطِرْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْفِطْرِ إِذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ جُنُبًا " , قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : فَجِئْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي أَفْتَانِي بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَئِنْ أَفْطَرْتَ لأَوْجَعَنَّ جَنْبَكَ ، صُمْ ، فَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا آخَرَ فَافْعَلْ ، رواه النسائي في السنن الكبرى ، عن محمد بن عبد الملك بن زنجويه ، عن بشر بن شعيب ، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه أيضا من طريق عقيل ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عمر ، وكأن البخاري لم يسمه لهذا الاختلاف في اسمه .