فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ حَمَّادٍ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُرَيْشٍ ، أنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الصَّيْقَلِ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ فِي كِتَابِهِ ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، أنا إِسْحَاقُ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . ح وَأُنْبِئْتُ عَنْ إِمَامِ الْمَقَامِ أَبِي أَحْمَدَ الطَّبَرِيِّ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْجُمَّيْزِيِّ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى شُهْدَةَ ، وَأنا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَكُمُ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ . ح وَقرأت عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْجِبَابِ ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَكِّيٍّ ، أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ، قَالا : أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يُسْقِطَانِ الْحَبَلَ ، وَيَطْمِسَانِ الْبَصَرَ " , قال ابن عمر : فرآني أبو لبابة ، أو زيد بن الخطاب وأنا أطارد حية فنهاني ، فقلت : " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتلهن " ، قال : " إنه قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت " . قال الزهري : " وهن العوامر " وبه إلى أبي نعيم ، قال : وحدثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا محمد بن الحسن ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب به ، نحوه . وأما حديث ابن عيينة ، فقال الإمام أحمد والحميدي في مسنديهما : ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقتلوا الحيات " الحديث ، وفيه : " فأبصره أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وهو يطارد حية ، فقال : إنه قد نهى عن ذوات البيوت " وأما حديث إسحاق الكلبي .