باب في اضحية النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين اقرنين ويذكر بكبشين سمينين


تفسير

رقم الحديث : 1931

فَقَرَأْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْهَيْجَاءِ , أَنَّ الْحَافِظَ أَبَا عَلِيٍّ الْبَكْرِيَّ أَخْبَرَهُ , أنا أَبُو رَوْحٍ الْهَرَوِيُّ , أنا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ , أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحَّاثِيُّ , أنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الزَّوْزَنِيُّ , ثنا أَبُو حَاتِمٍ حِبَّانُ فِي صَحِيحِهِ , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ , ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ . ح وَأَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ دِمَشْقَ , وَقَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي , بِالسَّفْحِ , كِلاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ , أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ الْقَوِيِّ بْنِ عَزُّون أَخْبَرَهُ , قَالَ : قُرِئَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ سَعْدِ الْخَيْرِ , وَأَنَا أَسْمَعُ , قِيلَ لَهَا : قُرِئَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ , أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ , أنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ , ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ , ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ . وَبِهِ , إِلَى أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ , ثنا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْجَوْنِيُّ الْبَصْرِيُّ , ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ , ثنا صَدَقَةُ . ح وَقَرَأْتُ عَلَى عَائِشَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيَّةِ بِالصَّالِحِيَّةِ ، أَخْبَرَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَنْصَارِيُّ , أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْهَادِي أَخْبَرَهُ , عَنِ الْحَافِظِ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمَدِينِيِّ , أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ , أنا أَبُونُعَيْمٍ , ثنا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ , ثنا عَبْدَانُ . ح قَالَ أَبُونُعَيْمٍ : وَثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ , قَالا : ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ . ح وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعِزِّ , أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ , إِذْنًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ , أَنَّ يَحْيَى بْنَ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارٍ أَخْبَرَهُ , أنا أَبِي , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ غَالِبٍ , أنا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ , قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ . ح وَأُنْبِئْتُ عَمَّنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ بَرَكَاتَ , أَنَّ الْحَافِظَ أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ أَخْبَرَهُ : أنا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ , وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ , قَالا : أنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، أنا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ , ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ . ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ مُشَافَهَةً , أنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ , إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا , عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ , عَنِ الْحَافِظِ أَبِي الْعَلاءِ الْعَطَّارِ , أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْمُقْرِئَ أَخْبَرَهُ : أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ , ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ , ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ , ثنا ابْنُ جَابِرٍ , عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ , حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ , أَوْ أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ , يَمِينًا وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي , أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ . ح وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عُمَرَ , أَخْبَرَكُمْ أَبُو نَصْرِ بْنُ الشِّيرَازِيِّ فِي كِتَابِهِ , عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ بْنِ الْجَوْزِيِّ , أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ أَبِي الْمَعَالِي أَخْبَرَهُ , أنا أَبِي , أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْقَانِيُّ الْحَافِظُ , أنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ الْفَقِيهُ , قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ دُحَيْمٌ , ثنا بِشْرٌ هُوَ ابْنُ بَكْرٍ , ثنا ابْنُ جَابِرٍ , عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ , قَالَ : قَامَ رَبِيعَةُ الْجُرَشِيُّ فِي النَّاسِ , فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ , قَالَ : فَإِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ , قَالَ : يَمِينٌ حَلَفْتُ عَلَيْهَا حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ , وَاللَّهِ يَمِينًا أُخْرَى , حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَّ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ , وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ , فَيَأْتِيهِمْ طَالِبُ حَاجَةٍ , فَيَقُولُونَ : ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا , فَيُبَيِّتُهُمْ فَيَضَعَ عَلَيْهِمُ الْعَلَمَ , وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . لفظ الحسن بن سفيان , عن هشام بن عمار , ولفظ دحيم مثله , إلا أنه زاد فيه لفظة واحدة , قال : " ويمسخ منهم آخرين " , والباقي سواء . وأخبرني بأصل الحديث أيضا , أبو عبد الله مُحَمَّد بن أحمد بن علي المهدوي , فيما قرأت عليه , أخبركم يونس بن أبي إسحاق , إجازة إن لم يكن سماعا , عن علي بن الحسين بن علي أن الفضل بن سهل , كتب إليهم , عن الخطيب أبي بكر بن ثابت , أنا القاسم بن جعفر , أنا مُحَمَّد بن أحمد بن عمرو , ثنا أبو داود سليمان الأشعث , ثنا عبد الوهاب بن نجدة , ثنا بشر بن بكر , بإسناده ولم يسق لفظه كله , ولم يشك في أبي مالك . وأما قول البخاري : " ولا ويسميه بغير اسمه " , فهو إشارة إلى زيادة في هذا الحديث بعينه من غير هذا الوجه .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ

صحابي

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ

مختلف في صحبته

رَبِيعَةُ الْجُرَشِيُّ

مختلف في صحبته

عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ

ثقة

ابْنُ جَابِرٍ

ثقة

بِشْرٌ هُوَ ابْنُ بَكْرٍ

ثقة

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ دُحَيْمٌ

ثقة حافظ متقن

الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ الْفَقِيهُ

حافظ ثبت

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْقَانِيُّ الْحَافِظُ

ثقة ورع متقن متثبت

أَبِي

ثقة

أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ أَبِي الْمَعَالِي

مجهول الحال

أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ بْنِ الْجَوْزِيِّ

ثقة

أَبُو نَصْرِ بْنُ الشِّيرَازِيِّ

صدوق حسن الحديث

أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عُمَرَ

مجهول الحال

أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ

صحابي

أَبُو عَامِرٍ

صحابي

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ

مختلف في صحبته

عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ

ثقة

ابْنُ جَابِرٍ

ثقة

صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ

ثقة

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

صدوق جهمي كبر فصار يتلقن

مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ

صدوق حسن الحديث

سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

حافظ ثبت

أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ثقة

الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْمُقْرِئَ

ثقة

الْحَافِظِ أَبِي الْعَلاءِ الْعَطَّارِ

ثقة

عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ

مجهول الحال

مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ

مجهول الحال

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

صدوق جهمي كبر فصار يتلقن

مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ

مجهول الحال

الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

إمام ثقة

أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ

ثقة

وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ

مقبول

تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ

ثقة

الْحَافِظَ أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ

ثقة حافظ

إِبْرَاهِيمَ بْنَ بَرَكَاتَ

صدوق حسن الحديث

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

صدوق جهمي كبر فصار يتلقن

الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

ثقة

أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ

حافظ ثبت

أَبُو بَكْرِ بْنُ غَالِبٍ

ثقة ورع متقن متثبت

أَبِي

ثقة

يَحْيَى بْنَ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارٍ

مجهول الحال

عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ

صدوق حسن الحديث

عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعِزِّ

صدوق حسن الحديث

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

صدوق جهمي كبر فصار يتلقن

مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ

مقبول

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ

مجهول الحال

أَبُونُعَيْمٍ

ثقة

عَبْدَانُ

الحافظ الثقة

أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ

ثقة حافظ

أَبُونُعَيْمٍ

ثقة

أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ

ثقة

الْحَافِظِ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمَدِينِيِّ

ثقة حافظ

مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْهَادِي

صدوق حسن الحديث

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَنْصَارِيُّ

صدوق حسن الحديث

عَائِشَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيَّةِ

ثقة

صَدَقَةُ

ثقة

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

صدوق جهمي كبر فصار يتلقن

مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْجَوْنِيُّ الْبَصْرِيُّ

ثقة

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

صدوق جهمي كبر فصار يتلقن

جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ

ثقة حافظ حجة

أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ

حافظ ثبت

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ

ثقة

فَاطِمَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ

صدوق حسن الحديث

فَاطِمَةَ بِنْتِ سَعْدِ الْخَيْرِ

مجهول الحال

إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ الْقَوِيِّ بْنِ عَزُّون

مقبول

فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي

مقبول

أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ

ثقة

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

صدوق جهمي كبر فصار يتلقن

الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ

ثقة

أَبُو حَاتِمٍ حِبَّانُ

رأس في معرفة الحديث

عبد الوهاب بن نجدة

ثقة

أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الزَّوْزَنِيُّ

مجهول الحال

أبو داود سليمان الأشعث

ثقة حافظ

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ

صدوق حسن الحديث

تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ

ثقة

مُحَمَّد بن أحمد بن عمرو

ثقة حافظ

القاسم بن جعفر

ثقة أمين

أَبُو رَوْحٍ الْهَرَوِيُّ

صدوق حسن الحديث

الخطيب أبي بكر بن ثابت

ثقة حجة

الْحَافِظَ أَبَا عَلِيٍّ الْبَكْرِيَّ

مقبول

الفضل بن سهل

مجهول الحال

مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْهَيْجَاءِ

صدوق ساء حفظه

إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ

صدوق حسن الحديث

علي بن الحسين بن علي

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.