وَقَرَأْتُهُ عَالِيًا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا بِدِمَشْقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَعَالِي , قِيلَ لَهُ : قُرِئَ عَلَى كَرِيمَةَ بِنْتِ عَبْدِ الْوَهَّابِ , وَأَنْتَ تَسْمَعُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ , قَالَ : أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , أنا أَبِي , أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ , ثنا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ , ثنا شُعْبَةُ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رُفِعَتْ إِلَيَّ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى , فَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ : نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ , وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ . . . . . " . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قال أبو القاسم الطبراني : لم يروه عن شعبة إلا إبراهيم , تفرد به حفص . انتهى , أما أحاديث هشام , وسعيد , وهمام , فأسندها المؤلف وتقدم الكلام عليها في حديث الإسراء في بدء الخلق .
الأسم | الشهرة | الرتبة |
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
قَتَادَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي / ولد في :61 / توفي في :117 | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ | إبراهيم بن طهمان الهروي | ثقة |
حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | حفص بن عبد الله السلمي | صدوق حسن الحديث |
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ | محمد بن أنس القرشي / توفي في :279 | صدوق حسن الحديث |
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيُّ | محمد بن إبراهيم بن الحارث | مجهول الحال |
أَبِي | محمد بن مندة العبدي / توفي في :395 | إمام جبل حجة |
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ | أبو عمرو بن منده / ولد في :388 / توفي في :475 | ثقة حافظ |
مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ | محمد بن الباغبان الأصبهاني / ولد في :465 / توفي في :559 | ثقة |
كَرِيمَةَ بِنْتِ عَبْدِ الْوَهَّابِ | كريمة بنت عبد الوهاب القرشية / ولد في :546 / توفي في :641 | ثقة |
عِيسَى بْنِ مَعَالِي | عيسى بن عبد الرحمن المطعم / ولد في :625 / توفي في :719 | مجهول الحال |
فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا | فاطمة بنت محمد التنوخية / ولد في :712 / توفي في :802 | مجهولة الحال |