فَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُبَارَكٍ , أنا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , أنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الصَّيْقَلِ , أنا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ فِي كِتَابِهِ , أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ , أنا أَبُونُعَيْمٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ . ح قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : وَثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا قُتَيْبَةُ , قَالا : ثنا لَيْثٌ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . رواه سلم, عن مُحَمَّد بن رمح ووالنسائي , عن قتيبة , على الموافقة . وأما حديث موسى بن عقبة فأسنده المؤلف في فضل أبي بكر في المناقب . وتقدم في أول اللباس أيضا .