اما حديث النبي صلى الله عليه وسلم


تفسير

رقم الحديث : 1927

ثنا أَبُو الْيَمَانِ , أنا شُعَيْبٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِتْعِ . . . . . " الْحَدِيثَ . وَعَنِ الزُّهْرِيِّ , حَدَّثَنِي أَنَسٌ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لا تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ " , الْحَدِيثَ . ادعى بعض الشراح أن حديث أنس معلق , وليس كذلك , بل هو معطوف , وقد رواه أبو نعيم في المستخرج من حديث أبي اليمان بالإسنادين معا . وقال الدارمي في مسنده ثنا الحكم بن نافع وهو أبو اليمان بهذا الإسناد , عن أنس . وكذا رواه الطبراني في مسند الشاميين , عن أبي زرعة الدمشقي , عن أبي اليمان . وأما قول البخاري في أخبره : وكان أبو هريرة يلحق معهما الحنتم والنقير , فليس هو في حديث أبي اليمان , وإنما هو تعليق مستقل .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

أَبُو سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ثقة إمام مكثر

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

أَنَسٌ

صحابي

شُعَيْبٌ

ثقة حافظ متقن

أَبُو الْيَمَانِ

ثقة ثبت

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

Whoops, looks like something went wrong.