قَرَأْتُ قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ , أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِي , أنا النَّجِيبُ الْحَرَّانِيُّ , عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ , أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ أَخْبَرَهُ , أنا أَبُونُعَيْمٍ , ثنا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا عَوْنُ بْنُ سَلامٍ , ثنا أَبُو مَرْيَمَ , عَنْ زُبَيْدٍ , عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اتِّبَاعُ الْهَوَى , وَطُولُ الأَمَلِ , فَأَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ , وَأَمَّا طُولُ الأَمَلِ فَيُنْسِي الآخِرَةَ , أَلا وَإِنَّ الدُّنْيَا ارْتَحَلَتْ مُدْبِرَةً " . فذكر مثله سواء . تابعه عبد الله بن زيد المقرئ , ويزيد بن هارون , عن الثوري , عن زبيد , قال أبو نعيم : أفادنيه الدارقطني عن هذا الشيخ , ولم أكتبه إلا من هذا الوجه . وقد رواه الثوري , وجماعة , عن زبيد , عن علي , ولم يذكروا مهاجرا . قلت : وقد وقع لنا من وجه آخر عن زبيد .