فَأَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ , أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ , أنا أَبُو الْمُنَجَّا بْنُ اللَّتِّيِّ , أنا أَبُو الْوَقْتِ , أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ دَاوُدَ , أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَعْيَنَ , أنا عِيسَى بْنُ عُمَرَ , أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ , ثنا سُلَيْمَانُ هُوَ ابْنُ كَثِيرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مِمَّا يَقُولُ لأَصْحَابِهِ : " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا فَلْيَقُصَّهَا عَلَيَّ , فَأُعَبِّرُهَا لَهُ , قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , رَأَيْتُ ظُلَّةً بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ , تَقْطِفُ عَسَلا وَسَمْنًا , وَرَأَيْتُ أُنَاسًا يَتَكَفَّفُونَ فِيهَا , فَمُسْتَكْثِرٌ وَمُسْتَقِلٌّ , وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ , فَأَخَذْتَ بِهِ , فَعَلَوْتَ , فَأَعْلاكَ اللَّهُ , ثُمَّ أَخَذَ بِهِ الَّذِي بَعْدَكَ , فَعَلا , فَأَعْلاهُ اللَّهِ , ثُمَّ أَخَذَ بِهِ الَّذِي بَعْدَهُ , فَعَلا , فَأَعْلاهُ اللَّهُ , ثُمَّ أَخَذَ بِهِ الَّذِي بَعْدَهُ , فَقُطِعَ بِهِ , ثُمَّ وُصِلَ , فَاتَّصَلَ , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , ائْذَنْ لِي فَأُعَبِّرُهَا , وَكَانَ أَعْبَرَ النَّاسِ لِلرُّؤْيَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : أَمَّا الظُّلَّةُ فَالإِسْلامُ , وَأَمَّا الْعَسَلُ وَالسَّمْنُ فَالْقُرْآنُ , وَأَمَّا الَّذِي يَتَكَفَّفُونَ مِنْهُ فَمُسْتَكْثِرٌ وَمُسْتَقِلٌّ فَهُمْ حَمَلَةُ الْقُرْآنِ , فَقَالَ : " أَصَبْتَ وَأَخْطَأْتَ " , قَالَ : فَمَا الَّذِي أَصَبْتُ , وَمَا الَّذِي أَخْطَأْتُ ؟ فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَهُ . رواه مسلم , عن الدارمي , فوفقناه فيه بعلو درجتين . وأما حديث ابن أخي الزهري , فقال الذهلي في الزهريات ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حمزة الزبيدي , ثنا عبد العزيز بن مُحَمَّد , عن مُحَمَّد بن أخي شهاب , به . وأما حديث سفيان بن حسين , فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا يزيد بن هارون , أنا سفيان بن حسين , عن الزهري , عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , عن ابن عباس , قال " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ , فقال : يا رسول الله , إني رأيت ظلة تنطف سمنا وعسلا " الحديث . وأما حديث الزبيدي , فأخبرناه أبو الفرج بن حماد , بسنده إلى أبي نعيم , ثنا مُحَمَّد بن إبراهيم , ثنا مُحَمَّد بن الحسن , ثنا كثير بن عبيد , ثنا مُحَمَّد بن حرب , عن الزبيدي , عن الزهري , عن عبيد الله , أن ابن عباس , أو أبا هريرة , حدثه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ , فقال : يا رسول الله , إني أرى الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل " الحديث . رواه مسلم , عن حاجب بن الوليد , عن مُحَمَّد بن حرب , فوقع لنا بدلا عاليا . وأما حديث شعيب , فقال الذهلي ثنا أبو اليمان , ثنا شعيب , به . وأما حديث إسحاق بن يحيى , فقال الذهلي ثنا يحيى بن صالح , ثنا إسحاق بن يحيى , به . وأما حديث معمر , فأخبرناه أبو الفرج بن حماد , بسنده إلى أبي نعيم , ثنا أبو أحمد , ثنا عبد الله بن شيرويه , ثنا إسحاق بن إبراهيم , ثنا عبد الرزاق , ثنا معمر , عن الزهري , عن عبيد الله بن عبد الله , عن ابن عباس , أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ , فذكر الحديث . قال إسحاق : قال عبد الرزاق : كان معمر يحدث عن الزهري , قال : كان ابن عباس يحدث حتى جاءه زمعة بكتاب فيه : عن الزهري , عن عبيد الله بن عبد الله , عن عبد الله بن عباس , فكان لا يشك بعد ذلك . وبه إلى أبي نعيم , ثنا سليمان بن أحمد , أنا إسحاق بن إبراهيم , ثنا عبد الرزاق , عن معمر , عن الزهري , به . ولم يذكر ابن عباس . رواه مسلم , عن مُحَمَّد بن رافع , عن عبد الرزاق , فوقع لنا بدلا عاليا .