أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ , وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ , وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو , قَالُوا : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , ثنا بَحْرُ بْنُ نَضْرٍ , ثنا ابْنُ وَهْبٍ , حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ حَكِيمٍ الصَّنْعَانِيَّ , حَدَّثَهُ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ امْرَأَةً بِصَنْعَاءَ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا , وَتَرَكَ فِي حِجْرِهَا ابْنًا لَهُ مِنْ غَيْرِهَا , غُلامٌ يُقَالُ لَهُ : أَصِيلٌ , فَاتَّخَذَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَ زَوْجِهَا خَلِيلا , فَقَالَتْ لِخَلِيلِهَا : إِنَّ هَذَا الْغُلامَ يَفْضَحُنَا , فَاقْتُلْهُ , فَأَبَى , فَامْتَنَعَتْ مِنْهُ , فَطَاوَعَهَا , وَاجْتَمَعَ عَلَى قَتْلِهِ الرَّجُلُ , وَرَجُلٌ آخَرُ , وَالْمَرْأَةُ , وَخَادِمُهَا فَقَتَلُوهُ , ثُمَّ قَطَّعُوهُ أَعْضَاءً , وَجَعَلُوهُ فِي عَيْبَةٍ مِنْ أَدَمٍ , فَطَرَحُوهُ فِي رَكِيَّةٍ فِي نَاحِيَةِ الْقَرْيَةِ , وَلَيْسَ فِيهَا مَاءٌ , ثُمَّ صَاحَتِ الْمَرْأَةُ , فَاجْتَمَعَ النَّاسُ , فَخَرَجُوا يَطْلُبُونَ الْغُلامَ , قَالَ : فَمَرَّ رَجُلٌ بِالرَّكِيَّةِ الَّتِي فِيهَا الْغُلامُ يَخْرُجُ مِنْهَا الذُّباب الأَخْضَرُ , فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّ فِي هَذِهِ لَجِيفَةً , وَمَعَنَا خَلِيلُهَا , فَأَخَذَتْهُ رَعْدَةٌ , فَأَرْهَبْنَاهُ , فَحَبَسْنَاهُ , وَأَرْسَلْنَا رَجُلا , فَأَخْرَجَ الْغُلامَ , فَأَخَذْنَا الرَّجُلَ فَاعْتَرَفَ , فَأَخْبَرَ الْخَبَرَ , فَاعْتَرَفَتِ الْمَرْأَةُ , وَالرَّجُلُ الآخَرُ , وَخَادِمُهَا , فَكَتَبَ يَعْلَى , وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ بِشَأْنِهِمْ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , بِقَتْلِهِمْ جَمِيعًا , وَقَالَ : " وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ أَهْلَ صَنْعَاءَ اشْتَرَكُوا فِي قَتْلِهِ لَقَتَلْتُهُمْ أَجْمَعِينَ " . ورواه قاسم بن أصبغ في جامعه , عن ابن وضاح , عن سحنون , عن ابن وهب , به . وقد وقع لنا من وجه آخر , قال أبو الشيخ في كتاب الترهيب له : ثنا إبراهيم بن مُحَمَّد بن الحسن , ثنا عمرو بن عبد الله الأودي , ثنا أبو أسامة , عن جرير بن حازم , ثنا المغيرة بن حكيم , عن أبيه , فذكر نحوه . وقال : فكتب يعلى بن أمية عامل عمر على اليمين إلى عمر , فكتب عمر " اقتلهم " الحديث .