وَقَدْ رَوَاهَا الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِ نَيْسَابُورَ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيِّ ، وَقَدْ رُوِيَتْ عَلَى لَفْظٍ آخَرَ ، فَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ بِصَالِحِيَّةِ دِمَشْقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْهَيْجَاءِ ، أَنَّ الْحَافِظَ أَبَا عَلِيٍّ الْبَكْرِيَّ أَخْبَرَهُ ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أنا وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ . ح وَأُنْبِئْتُ عَنْ أَبِي نَصْرٍ الشِّيرَازِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ الْحَافِظَ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ عَسَاكِرَ أَخْبَرَهُ ، أنا أَبُو الْمَعَالِي الْفَارِسِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، قَالا : أنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَمْدُونٍ الْقَصَّارَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ ، وَجَاءَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ ، فَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَقَالَ : دَعْنِي حَتَّى أُقَبِّلَ رِجْلَيْكَ يَا أُسْتَاذَ الأُسْتَاذِينَ وَسَيِّدَ الْمُحَدِّثِينَ ، وَطَبِيبَ الْحَدِيثِ وَعِلَلِهِ ، حَدَّثَكَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَفَّارَةِ الْمَجْلِسِ ، إِلَى هُنَا اتَّفَقَا ، وَزَادَ الْبَيْهَقِيُّ فِي رِوَايَتِهِ : فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالا : ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَالَ فِي كَفَّارَةِ الْمَجْلِسِ أَنْ يَقُولَ إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ : سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ " . فقال مُحَمَّد بن إسماعيل : هذا حديث مليح ، ولا أعلم بهذا الإسناد في الدنيا حديثا غير هذا ، إلا أنه معلول ، حدثنا به موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب ، ثنا سهيل ، عن عون بن عبد الله قوله قال مُحَمَّد بن إسماعيل : هذا أولى ، ولا يذكر لموسى بن عقبة مسندا ، عن سهيل . هذا لفظ رواية البيهقي ، وفي رواية الآخر ، فقال مُحَمَّد بن إسماعيل لا أعلم في الباب غير هذا الحديث الواحد ، كذا وقع في علوم الحديث للحاكم ، وهو وهم لا يتصور وقوعه من مثل البخاري ، لأن في الباب جملة أحاديث من غير هذا الوجه .