Toggle navigation
الرئيسية
الموضوعات
الكتب
الرواة
المؤلفين
كتبي
عن الموقع
ابحث
ابحث
ابحث في عناوين الكتاب
الرئيسية
أمالي ابن بشران 19
أسم الكتاب :
أمالي ابن بشران 19
أسم المؤلف :
أبو القاسم بن بشران
أقرأ الكتاب
أضف تعليق
محتويات الكتاب
اللهم اعوذ بك من عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال
هو اهل التقوى واهل المغفرة سورة المدثر اية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربكم عز وجل انا اهل ان اتقى ان يجعل معي اله فمن اتقى ان يجعل معي الها فهو اهل ان اغفر له
اوصاني ان انظر الى من هو دوني ولا انظر الى من هو فوقي واوصاني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني ان اقول الحق وان كان مرا واوصاني ان اصل رحمي وان ادبرت واوصاني ان لا اخاف في الله لومة لائم واوصاني ان لا اسل الناس شيئا واوصاني ان استكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنز الجنة
من قال سبحان الله كتب الله له عشرا ومن قالها عشر مرات كتب الله له بها مائة ومن استغفر غفر الله له ومن اعان على خصومة بظلم او بغير علم لم يزل في سخط الله عز وجل حتى ينزع ومن حال بشفاعة دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله عز وجل ومن مات وعليه دين او درهم قضي من حسناته وليس ثم دينار ولا درهم
من اصبح وهمه غير الله عز وجل فليس من الله في شيء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم
من تبعك على هذا الامر فقال حر وعبد قال قلت ما الاسلام قال طيب الكلام قال قلت ما الايمان قال الصبر والسماحة قلت اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت اي الايمان افضل قال خلق حسن قلت اي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الهجرة افضل قال هجرة ما يكره ربك قلت واي الجهاد افضل قال من اهريق دمه وعقر جواده قلت اي الساعات افضل قال جوف الليل الاخر ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتى يطلع الفجر فاذا طلع الفجر فامسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فانها تطلع في قرن الشيطان وان الكفار يصلون لها حتى يقوم الظل قيام الرمح فاذا كان كذلك حتى تميل الشمس فاذا مالت الشمس فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تغرب الشمس فاذا كان عند غروبها فامسك عن الصلاة فانها تغرب او تغيب في قرن الشيطان وان الكفار يصلون لها
اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار قيل لي يا محمد اشفع فاخرج منها من احببت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فشفاعتي يومئذ محرمة على احد شتم اصحابي
ثلاثة اهله وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع اهله وماله ويبقى عمله
انا نقتدي ولا نبتدى ونتبع ولا نبتدع وان افضل ما تمسكنا بالاثر
أكثر