معلومات عن الراوي
الأسم : جميع بن عمير بن عفاق
الشهرة : جميع بن عمير التيمي , الكنيه: أبو الأسود
النسب : التيمي, الكوفي
الرتبة : ضعيف الحديث
عاش في : الكوفة
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
| حارث بن حصيرة | الحارث بن حصيرة الأزدي | مقبول |
| عوام بن حوشب بن يزيد بن رويم بن عبد الله... | العوام بن حوشب الشيباني / توفي في :148 | ثقة ثبت |
| حكيم بن جبير | حكيم بن جبير الأسدي | ضعيف الحديث |
| داود بن سويد | داود بن أبي عوف التميمي | مقبول من غلاة الشيعة |
| سالم بن أبي حفصة | سالم بن أبي حفصة العجلي | ضعيف, وكان غاليا في التشيع |
| سليمان بن فيروز | سليمان بن فيروز الشيباني | ثقة |
| سليمان بن مهران | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| صدقة بن سعيد | صدقة بن سعيد الحنفي | صدوق حسن الحديث |
| عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن يسار | عبد الله بن عيسى الأنصاري / توفي في :130 | ثقة فيه تشيع |
| عبد الملك بن حميد بن أبي غنية | عبد الملك بن حميد الخزاعي | ثقة |
| عمرو بن عبد الله بن عبيد | أبو إسحاق السبيعي / ولد في :30 / توفي في :126 | ثقة مكثر |
| عمرو بن محمد | عمرو بن محمد العنقزي / توفي في :199 | ثقة |
| كثير بن إسماعيل | كثير بن إسماعيل التيمي | ضعيف الحديث |
| وائل بن داود | وائل بن داود التيمي | ثقة |
| يحيى بن صالح | يحيى بن صالح الوحاظي / ولد في :137 / توفي في :222 | ثقة |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
| خالد بن معدان بن أبي كرب | خالد بن معدان الكلاعي | ثقة |
| عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن ع... | عائشة بنت أبي بكر الصديق / توفي في :57 | صحابي |
| عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل | عبد الله بن عمر العدوي / توفي في :73 | صحابي |
| هانئ بن نيار بن عقبة بن عبيد بن عمرو بن... | هانئ بن نيار البلوي / توفي في :41 | صحابي |
| يزيد بن عمر | يزيد بن عمرو التميمي | ضعيف الحديث |
-
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد على أنه قد، روى عنه جماعة
-
أبو حاتم الرازي : محله الصدق صالح الحديث
-
أبو حاتم بن حبان البستي : كان رافضيا يضع الحديث
-
أحمد بن صالح الجيلي : ثقة
-
ابن حجر العسقلاني : صدوق يخطئ ويتشيع
-
الذهبي : واه
-
زكريا بن يحيى الساجي : له أحاديث مناكير، وفيه نظر، وهو صدوق
-
محمد بن إسماعيل البخاري : فيه نظر
-
محمد بن عبد الله بن نمير : كان من أكذب الناس
-
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : ضعيف من أين يأتيه الصدق بعد الذي ذكره البخاري وابن نمير وابن عدي