ذكر الاخبار الدالة والبيان الواضح من الكتاب ان الايمان والاسلام اسمان لمعنى واحد الخ


تفسير

رقم الحديث : 121

أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ح وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو طَاهِرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، قَالُوا : أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، قَالَ : " أَرِبَ مَا لَهُ ؟ تَعْبُدُ اللَّهَ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ " ، زَادَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : " وَتَصِلُ الرَّحِمَ ذَرْهَا " ، أَنْبَأَ حَمْزَةُ ، ثَنَا النَّسَائِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ ، يَقُولُ : أَخْشَى أَنْ يَكُونَ مُحَمَّدٌ هُوَ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ ، وَلا أَعْرِفُ مُحَمَّدًا وَهِمَ شُعْبَةُ فِي اسْمِهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي أَيُّوبَ

صحابي

مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ

ثقة

مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ

ثقة

شُعْبَةُ

ثقة حافظ متقن عابد

وَمُسْلِمٌ

ثقة مأمون

وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ

ثقة ثبت

أَبُو الْوَلِيدِ

ثقة ثبت

مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو طَاهِرٍ

ثقة

أَبُو الْوَلِيدِ

ثقة ثبت

أَبُو حَاتِمِ بْنُ إِدْرِيسَ

أحد الحفاظ

عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.