قَالَ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أبان ، حدثنا عَبْد القدوس بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد الكبير بْن شعيب ، حَدَّثَنِي عمي عَبْد السلام بْن شعيب ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ أَوْ بِقَعْبٍ فِيهِ لَبَنٌ وَعَسَلٌ ، فَقَالَ : " أُدْمَانِ فِي إِنَاءٍ ، لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ " . وقال الحكيم فِي نوادر الأصول : أَنْبَأَنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ أَوْسُ بْنُ خَوْلَةَ بِقَدَحٍ فِيهِ لَبَنٌ وَعَسَلٌ ، فَوَضَعَهُ ، وَقَالَ : " أَمَا إِنِّي لا أُحَرِّمُهُ ، وَلَكِنْ أَتْرُكُهُ تَوَاضُعًا لِلَّهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ ، وَمَنِ اقْتَصَدَ أَغْنَاهُ اللَّهُ ، وَمَنْ بَذَرَ أَقْبَرَهُ اللَّهُ " .