حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سُفْيَان ، حَدَّثَنَا عمرو بْن حصين الكلابي ، حَدَّثَنَا ابْن علاثة ، عَن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَبِي مسلمة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مرفوعًا : " لا حَسَدَ وَلا مَلَقَ إِلا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ " . ابن علاثة مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلاثَةَ ، لا يُحْتَجُّ بِهِ . قَالَ ابن حبان : يروي موضوعات عَن الثقات . قلت : ابن علاثة ، روى لَهُ : أَبُو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، ووثقه ابن معين ، وقال ابن سَعِيد : ثقة إن شاء الله . وقال أَبُو زرعة : صالِح . وقال أَبُو حاتِم : يكتب حديثه ، ولا يحتج بِهِ . قَالَ الذهبي : فهذا الحديث لعل آفته من عمرو فإنه متروك . قَالَ : وقد أورد ابن عدي لابن علاثة أحاديث حسنة ، وقال : أرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ . وقال الْأزْدِيّ : حديثه يدل عَلَى كذبه . قَالَ الخطيب : أفرط الْأزْدِيّ وأحسبه وقعت إِلَيْهِ روايات عُمَرو بْن الحصين ، عَنْهُ ، فكذبه لأجلها ، وإنَّما الآفةُ من ابن الحصين فإنه كذاب ، وأمّا ابن علاثة فقد وصفه يَحْيَى بْن معين بالثقة ، قَالَ : لَمْ أحفظ لأحد من الأئمة خلاف ما وصفه بِهِ يَحْيَى . انتهى . وهذا الحديث أَخْرَجَهُ البيهقي فِي شعب الْإيِمَان ، وقال : هذا الإسناد ضعيف . قَالَ : وروي من أوجه كلها ضعيفة . انتهى .