حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أيوب ، أَنْبَأنَا أَبُو عون مُحَمَّد بْن عون الزيادي ، حَدَّثَنَا أشعث بْن براز ، عَن قتادة ، عَن عَبْد الله بْن شقيق ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُوَافِقُ الْحَقَّ فَخُذُوا بِهِ ، حدثت بِهِ أَوْ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ " . قَالَ العقيلي : لَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ يَصِحُّ ، وللأشعث هذا غير حديث منكر . وقال يَحْيَى : هذا الحديث وضعته الزنادقة . وقال الخطابي : لا أصلَ لَهُ ، وروى من حديث يزيد بْن ربيعة ، عَن أَبِي الأشعث ، عَن ثوبان ، ويزيد مجهول ، وأبو الأشعث لا يروي ، عَن ثوبان . قلت : هذا الطريق أَخْرَجَهُ . وقول المؤلف : إن يزيد مجهول . مردود ، فإن لَهُ ترجمة فِي الميزان ، وقد ضعفه الأكثرون ، وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس بِهِ . وقال أَبُو مشهر : كَانَ يزيد بْن ربيعة فقيهًا غير متهم ، ما ينكر عَلَيْهِ أَنَّهُ أدرك أَبَا الأشعث ، ولكن أخشى عَلَيْهِ سوء الحفظ والوهم .