وقال ابن النجار فِي تاريخه : أَنْبَأنَا أَبُو القاسم الأرجي ، عَن أَبِي الرجاء أَحْمَد بْن مُحَمَّد الكسائي ، قَالَ : كتب إليّ أَبُو نصر عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد الشيرازي ، حدَّثَنِي أَبُو القاسم عُمَر بْن مُحَمَّد بْن خزيم الجوني ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عُمَر بْن يمن بْن عيسى الخوبي ، حَدَّثَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بْن هلال الخوبي ، حَدَّثَنَا أَبُو يوسف يعقوب بْن نُعَيْم البغدادي ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن أعين الْمَرْوَزِيّ ، حَدَّثَنَا شقيق بْن إِبْرَاهِيم البلخي ، أَنْبَأنَا عباد بْن كثير ، عَن أَبِي الزبير ، عَنْ جَابِرٍ ، مرفوعًا : " لا تَقْعُدُوا مَعَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ ، إِلا عَالِمًا يَدْعُوكُمْ مِنَ الْخَمْسِ إِلَى الْخَمْسِ : مِنَ الرَّغْبَةِ إِلَى الزُّهْدِ ، وَمِنَ الْكِبْرِ إِلَى التَّوَاضُعِ ، وَمِنَ الْعَدَاوَةِ إِلَى الْمَحَبَّةِ ، وَمِنَ الْجَهْلِ إِلَى الْعِلْمِ ، وَمِنَ الْغِنَى إِلَى التَّقَلُّلِ " . والله أعلم .