حَدَّثَنَا معاذ المثنى ، حَدَّثَنَا أَبُو الصلت الْهَرَويّ ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُوسَى الرضى ، حَدَّثَنَا أَبي مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبِي جَعْفَر ، عَن أَبِيهِ مُحَمَّد بْن علي ، عَن أَبِيهِ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن ، عَن أَبِيهِ الْحُسَيْن ، عَن أَبِيهِ ، قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ ، وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ ، وَعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ " . موضوع ، أَبُو الصلت عَبْد السلام بْن صالِح متهم ، لا يجوز الاحتجاج بِهِ ، وتابعه عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن عامر بْن سُلَيْمَان الطائي ، وهو يروي عَن أهل البيت نسخة باطلة ، قَالَ الخطيب : أَنْبَأنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الملك الْقُرَشِيّ ، أَنْبَأنَا عُمَرَ بْن أَحْمَد الواعظ ، حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن عامر بْن سُلَيْمَان الطائي ، حدَّثَنِي أَبِي ، حدَّثَنِي عَلِيّ بْن مُوسَى الرضي بِهِ . وعلي بْن عزاب ، وهو ساقط الحديث ، يُحدِّث بالموضوعات . قَالَ الخطيب : أَنْبَأنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الحربي ، أَنْبَأنَا الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن دينار ، حدَّثَنِي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الْهَرَويّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن عروة ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عزاب ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُوسَى الرضي بِهِ . وَمُحَمَّد بْن سهل البجلي ، وهو مجهول .