حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحَسَن التنيسي ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن هارون ، قالا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عُبَيْد التمار ، عَن يعقوب بْن الجهم ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن واقد ، عَن المسعودي ، عَن عُمَر مولى غفرة ، عَنْ أَنَسٍ ، مرفوعًا : " مَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَذِبًا قُتِلَ وَلا يُسْتَتَابُ ، وَمَنْ سَبَّنِي قُتِلَ وَلا يُسْتَتَابُ ، وَمَنْ سَبَّ أَبَا بَكْرٍ قُتِلَ وَلا يُسْتَتَابُ ، وَمَنْ سَبَّ عُمَرَ قُتِلَ وَلا يُسْتَتَابُ ، وَمَنْ سَبَّ عُثْمَانَ جُلِدَ الْحَدَّ ، وَمَنْ سَبَّ عَلِيًّا جُلِدَ الْحَدَّ . قِيلَ : لِمَ فَرَّقْتَ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ ؟ قَالَ : لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَنِي وَخَلَقَهُمَا مِنْ تُرْبَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَفِيهَا نُدْفَنُ " . قَالَ ابن عدي : البلاء من يعقوب . قلت : قَالَ فِي الميزان : هذا موضوع . والله أعلم .