أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم السمرقندي ، أَنْبَأنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْمَرْوَزِيّ ، حَدَّثَنَا أبي ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن يوسف الأصبهاني ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سَعِيد بْن فرضخ الإخميمي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن زكريا بْن يَحْيَى النيسابوري ، حَدَّثَنَا بْن صالِح ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن عياش ، عَن أبي اليسع ، عَن أبي الأحوص ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، مرفوعًا : " كُلُّ مَوْلُودٍ يَذُرُّ عَنْ سُرَّتِهِ مِنْ تُرْبَتِهِ ، فَإِذَا طَالَ عُمُرُهُ رَدَّهُ إِلَى تُرْبَتِهِ الَّتِي خَلَقَهُ مِنْهَا ، وَأَنَا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ خُلِقْنَا مِنْ تُرْبَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَفِيهَا نُدْفَنُ " . لا يَصِحُّ : مُحَمَّد وَأَحْمَد مطعونٌ فيهما وفيه مجاهيل منهم أَبُو اليسع . قلت : أَخْرَجَهُ بْن عساكر من هذا الطريق ، فقال : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن عياش ، عَن أبي إِسْحَاق السبيعي ، عَن أبي الأحوص ، ولَمْ أر لِمحمد ذكرًا فِي الميزان ، ولا فِي اللسان .