تفسير

رقم الحديث : 103

أَنْبَأنَا أَبُو العلام نصر بْن أَحْمَد الأديب ، أَنْبَأنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَرَ بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس بْن تركان ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن علي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن الأحنف بْن قيس ، حَدَّثَنَا مأمون بْن أَحْمَد السلمي ، حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن مالك بْن سُلَيْمَان السعدي ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي الأحوص سلام بْن سليم ، عَن سلمة بْن وردان ، عَن أَنَسٍ ، مَرْفُوعًا : " صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي : الْمُرْجِئَةُ ، وَالْقَدَرِيَّةُ " . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْقَدَرِيَّةُ ؟ قَالَ : " قَوْمُ يَقُولُونَ : لا قَدَرَ " . قِيلَ : فَمَنِ الْمُرْجِئَةُ ؟ قَالَ : " قَوْمُ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ إِذَا سُئِلُوا عَنِ الإِيمَانِ ، يَقُولُونَ : نَحْنُ مُؤْمِنُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى " . موضوع ، آفته مأمون ، وعبد الله بْن مالك ، وأبوه من خبثاء المرجئة ، وقال الجوزقاني : مجهولان .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسٍ

صحابي

سلمة بْن وردان

ضعيف الحديث

أَبِي الأحوص سلام بْن سليم

ثقة متقن

مأمون بْن أَحْمَد السلمي

يضع الحديث

عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَرَ بْن مُحَمَّد

ثقة