عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كثير ، عَنْ أَبِي سَلَمَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَرْفُوعًا : " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ بَيْتَهُ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ " . لا أصل لَهُ . قُلْتُ : قَالَ الحافظ ابن حجر فِي لسان الميزان : إِبْرَاهِيم هَذَا ذكره ابن حَبَّان فِي الثقات انتهى . وهذا الْحَدِيث أَخْرَجَهُ البَيْهَقيّ فِي شعب الْإِيمَان منْ هَذَا الطريق بلفظ . عَنِ ابْنِ حِبَّانَ : " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، وَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ بَيْتَهُ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَاعِلٌ لَهُ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فِي بَيْتِهِ خَيْرًا . وقَالَ أنكره الْبُخَارِيّ بهذا الإسناد ، قال : وَلَهُ شاهد . ثُمّ أخرج مِنْ طريق مُعَاذ بِنْ فَضَالَة الزهراني .