حَدَّثَنَا أبو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الخالق ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الزُّرَقي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن ماهان ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا مجاشع بْن عَمْرو ، عَنْ إِسْحَاق بْن عَبْد اللَّه الدمشقي ، عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ عُلِمَ وَجْدِي بِالرُّطَبِ لَعَزَّوْنِي فِيهِ إِذَا أُذْهِبَ " . مَوْضُوع ، منْ أَبِي بَكْر إِلَى هِشَام بَيْنَ ضَعِيف وكذاب . قُلْتُ فِي الميزان : قَالَ الْأَزْدِيّ : كُلّ هَؤُلَاءِ إِلَى هِشَام لا يحتج بهم إلا شيخنا ، فَإنَّهُ صدوق ، وقَالَ فِي اللسان : مُحَمَّد بْن سَعِيد هُوَ الكزبراني ، مَتْرُوك ، وكذا شيخه ، والعهدة فِيهِ عَلَى أَحَدُهُمَا ، فَإنَّهُ ظاهر البطلان . انتهى ، واللَّه أَعْلَم .