حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق بْن عَبْد اللَّه النبطي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا حَمْزَة بْن دَاوُد ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن يَحْيَى ، عَنِ الْعَلاء بْن زيد ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الدُّنْيَا سَبْعَةُ أَيَّامٍ الآخِرَةِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ سورة الحج آية 47 " . عُمَر مَوْضُوع . والمتهم بِهِ الْعَلاء بْن زيد . قلت : لَهُ شواهد ، فأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الكبير ، والبَيْهَقيّ فِي الدلائل ، منْ حديث الضَّحَّاك بْن ذهل الجُهَنيِّ : " الدُّنْيَا سبعة آلاف سنة ، وأنا فِي آخرها ألفًا " . وأورده السُّهَيْليّ فِي الروح ، قَالَ : هَذَا الْحَدِيث وإن كان ضَعِيف الإسناد فقد رَوَى موقوفًا عَلَى ابْن عَبَّاس منْ طرق صحاح ، أَنَّهُ قَالَ : " الدُّنْيَا سبعة أيام كُلّ يوْم ألف سنة ، وبعث رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخرها ألفًا " . قَالَ : وصحح أَبُو جَعْفَر الطَّبَرَانِيّ هَذَا الأصل ، وعضده بآثار . انتهى . وَلَهُ شاهد مرفوع منْ حديث أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَخْرَجَهُ الحكيم فِي نوادر الأصول ، منْ طريق ليث بْن أَبِي سُلَيْم ، عَنْ مُجَاهِد ، عَنْهُ ، وليث لين . وآخر مرفوع منْ حديث أَنَس ، بلفظ عُمَر : " الدُّنْيَا سبعة آلاف سنة " . أَخْرَجَهُ ابْن عساكر فِي تاريخه ، عَنْ شقيق بْن إِبْرَاهِيم الزَّاهد ، عَنْ أَبِي هَاشِم الْأَيْلِيّ ، عَنْ أَنَس ، وأَبُو هَاشِم ضَعِيف . وعند ابْن أَبِي حاتم فِي التفسير ، عَنِ ابْن عَبَّاس ، قَالَ : " الدُّنْيَا جمعة منْ جمع الآخرة سبعة آلاف سنة " . وروى ابْن أَبِي الدُّنْيَا فِي ذم الأمل ، عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر ، قَالَ : " إِنَّمَا الدُّنْيَا جمعة منْ جمع الآخرة " . وورد بِذَلِك آثار أخر سقتها فِي كتاب كشف الغمة عَنْ مجاوزة هَذِهِ الأمة . واللَّه أَعْلَم .