تفسير

رقم الحديث : 307

وقال أيضًا : أَنْبَأنَا أَبُو القاسم الشحامي ، قَالَ : قرئ عَلَى أَبِي عثمان سَعِيد بْن مُحَمَّد البحيري ، وأنا حاضرٌ ، أَنْبَأنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عبدوس المزكي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن خَالِد بْن يزيد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عمرو ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَن الحكم بْن عبدة ، عَن أيوب السختياني ، عَن أَبِي قلابة ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَثَّغِرُ الْغُلامُ لِسَبْعِ سِنِينَ ، وَيَحْتَلِمُ فِي أَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَيَتِمُّ طُولُهُ لإِحْدَى وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَيَجْتَمِعُ عَقْلُهُ لِثَمَانٍ وَعِشْرِينَ ، ثُمَّ لا يَزْدَادُ بَعْدَ ذَلِكَ عَقْلاً إِلا بِالتَّجَارِبِ ، فَإِذَا بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاءِ : مِنَ الْجُنُونِ ، وَالْجُذَامِ ، وَالْبَرَصِ ، فَإِذَا بَلَغَ خَمْسِينَ سَنَةً رَزَقَهُ اللَّهُ الإِنَابَةَ إِلَيْهِ ، فَإِذَا بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً حَبَّبَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلِ أَرْضِهِ ، فَإِذَا بَلَغَ سَبْعِينَ سَنَةً أُثْبِتَتْ حَسَنَاتُهُ وَمُحِيَتْ سَيِّئَاتُهُ ، فَإِذَا بَلَغَ ثَمَانِينَ سَنَةً اسْتَحَى مِنْهُ أَنْ يُعَذِّبَهُ ، فَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ سَنَةً كَانَ أَسِيرَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَلَمْ يُخَطَّ الْقَلَمُ عَلَيْهِ بِحَرْفٍ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

أَبِي قلابة

ثقة

أيوب السختياني

ثقة ثبتت حجة

الحكم بْن عبدة

مجهول الحال

عَلَى أَبِي عثمان سَعِيد بْن مُحَمَّد البحيري

ثقة محدث