وورد من طريق آخر أَخْرَجَهُ الخطيب ، أَنْبَأنَا أَحْمَد بْن غالب ، أَنْبَأنَا أَبُو بَكْر الإسماعيلي ، أخبرني مُحَمَّد بْن يوسف بْن بشر الْهَرَويّ ، حدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن البغدادي المعروف ببيان ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن سهل أَبُو هارون الفزاري ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق يوسف الأزرق ، حَدَّثَنَا سُفْيَان الثوري ، عَن أبي إِسْحَاق الشيباني ، عَن أبي الأخوص الجشمي ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، مرفوعًا : " مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلا وَفِي سُرَّتِهِ مِنْ تُرْبَتِهِ الَّتِي يُولَدُ مِنْهَا ، فَإِذَا رُدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ رُدَّ إِلَيْهِ تُرْبَتُهُ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا حَتَّى يُدْفَنَ فِيهَا ، وَأَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ خُلِقْنَا مِنْ تُرْبَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَفِيهَا نُدْفَنُ " . وقد أورد المؤلف هذا الطريق فِي العلل . وقد قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ضَعِيفٌ .