حَدِيثُ : " لَا مَهْرَ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ جَابِرٍ بِهِ مَرْفُوعًا فِي حَدِيثٍ ، وَلَكِنَّ سَنَدَهُ وَاهٍ لِأَنَّ فِيهِ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ وَهُوَ كَذَّابٌ ، وَقَدْ كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَقُولُ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ : لَمْ أَجِدْ لَهَا أَصْلًا ، يَعْنِي الْعَشَرَةَ فِي الْمَهْرِ ، وَيُعَارِضُهُ حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي الْوَاهِبَةِ نَفْسَهَا " الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتِمًا مِنْ حَدِيدٍ " ، قُلْتُ : الْمُعَارَضَةُ تَنْدَفِعُ بِحَمْلِ الْأَوَّلِ عَلَى أَقَلِّ الْمُسَمَّى مِنَ الْمَهْرِ آجِلًا وَعَاجِلًا ، وَالثَّانِي عَلَى الْمُؤَجَّلِ عُرْفًا ، وَيُؤَيِّدُ الْأَوَّلَ مَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى مِنْ طُرُقٍ ضَعِيفَةٍ ، لَكِنَّهَا يَقْوَى بَعْضُهَا بِبَعْضٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، فَيَرْتَقِي إِلَى مَرْتَبَةِ الْحَسَنِ وَهُوَ كَافٍ فِي الْحُجَّةِ ، عَلَى مَا بَيَّنْتُهُ فِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ الْوِقَايَةِ ، وَهُوَ اللَّهُ وَلِيُّ الْهِدَايَةِ .