حَدِيثُ : " تَحِيَّةُ الْبَيْتِ الطَّوَافُ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَمْ أَرَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ قُلْتُ : الْمُرَادُ بِالْبَيْتِ هُوَ الْكَعْبَةُ ، وَهُوَ بَيْتُ اللَّهِ الْحَرَامِ ، وَمَعْنَاهُ صَحِيحٌ ، كَمَا فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَائِشَةَ : أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ طَافَ . . . الْحَدِيثَ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ يُسَنُّ لَهُ أَنْ يَبْدَأَ بِالطَّوَافِ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا ، وَلَا يَأْتِي بِصَلَاةِ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ إِلَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي نِيَّتِهِ أَنْ يَطُوفَ لِعُذْرٍ أَوْ لِغَيْرِهِ ، وَلَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ سَاقِطَةٌ عَنْ هَذَا الْمَسْجِدِ كَمَا تَوَهَّمَ بَعْضُ الْأَغْبِيَاءِ مِنْ مَفْهُومِ هَذِهِ الْعِبَارَةِ الصَّادِرَةِ عَنِ الْفُقَهَاءِ وَغَيْرِهِمْ .