حَدِيثُ : " مَا تَعَاظَمَ عَلَيَّ أَحَدٌ مَرَّتَيْنِ " ، هُوَ مِنْ كَلَامِ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ السَّلَفِ ، فَفِي الْمُجَالَسَةِ لِلدَّيْنَوَرِيِّ : عَنِ الْأَصَمِعِيِّ ، قَالَ : قَالَ أَعْرَابِيُّ : مَا تَاهَ قَطُّ عَلَيَّ أَحَدٌ مَرَّتَيْنِ ، قِيلَ : وَكَيْفَ ذَاكَ ؟ قَالَ إِنَّهُ إِذَا تَاهَ عَلَيَّ مَرَّةً لَمْ أَعِدْ إِلَيْهِ ، قُلْتُ : وَمِمَّا يُؤَيِّدُ مَعْنَاهُ حَدِيثُ " لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ " ، وَعَنِ الْأَصْمَعِيِّ أَيْضًا ، قَالَ : قَالَ لِي رَجُلٌ : مَا رَأَيْتُ ذَا كِبْرٍ قَطُّ إِلَّا تَحَوَّلَ دَاؤُهُ فِيَّ ، يُرِيدُ أَنِّي : أَتَكَبَّرُ عَلَيْهِ .